一众僧人尽数列于寺前空地。

契此并未多说什么，微微抬手，示意身旁的僧人点燃火把。

火焰顺着干燥的柴堆迅速蔓延，瞬间将那些密信、银票包裹其中。

烈火熊熊燃烧，映红了众人的脸庞，也映照着慧明那不甘而扭曲的面容。

未过多久，火焰渐渐熄灭，只留下一堆灰烬。

契此亲自拿起扫帚，将这些灰烬一一扫起，而后走向寺前的莲池。

他将灰烬洒入池中，只见灰烬在水面上漂浮片刻，便沉入水底。

契此望着莲池，口中说道：“污浊不染清涟，此事就此作罢。”

“至于那些金银，留下一小部份用作庙内日常周转所用后……”

“至于剩下的，便去买了米粮，分发给山下的百姓罢。”

众僧听罢，皆是双手合十，连连称善。

处理完这些，契此转身看向被束缚着的慧明。

慧明此刻已没了往日的张狂，眼中却仍带着一丝怨毒。

契此说道：“慧明，你违背寺规，贪婪成性，犯下诸多罪行。”

“今日，我依佛隐寺寺规，将你逐出此地。”

慧明听到这话，眼神内顿时流露出一丝惶恐，

若是契此将他直接处死还好一些，若是流放在外，也不知晓多少灾民、士绅想要找他的麻烦，要他的命。

慧明想要开口，却被契此抬手制止。

契此继续说道，“佛渡恶人，自有因果，待你下山，有何怨言便同佛相说吧。”

说罢，契此示意僧人们松开慧明的束缚。

慧明踉跄着站起身，狠狠地瞪了契此一眼，转身一瘸一拐地离开了佛隐寺。

慧明离开后，一众僧人围聚在契此身边。

其中一位年长的僧人代表大家开口说道：“契此大师，如今慧明已除，佛隐寺需有人主持大局。”

“您德高望重，就请您继任主持之位吧。”

其他僧人闻言，也是纷纷附和。

契此听后，只是摇了摇头。

他环顾四周，看着这些僧人们说道：

“各位的好意，契此心领了。”

“但主持之位责任重大，契此自觉能力有限，难以胜任。”

众僧听到这话，皆是一愣，想要再次劝说。

契此接着说道：“云淮大师，德高望重更甚于我！”

“我推举他暂代主持之位，诸位意下如何？”

云淮和尚是前任主持的师弟，年事已高，接近古稀，

不过也的确是佛法精深，德高望重了。

说完，契此看向云淮和尚。

云淮微微颔首，并无反对，

毕竟他知晓契此心在佛法，并无主持之念。

众僧见契此心意已决，也不再强求。

就这样，契此继续回到藏经阁，每日与青灯古卷相伴。

慧明被逐出佛隐寺后，如丧家之犬般流落山下。

那些曾与他勾结的地方豪绅，见他失势，

生怕他泄露了彼此间的秘密，危及自身利益。

未果三日，便有僧人见慧明曝尸荒野。

云淮主持和契此商量过后，决意推动寺规修订，

明令“僧众不得置私产”，而且僧人们“每日需躬耕半日”。

在云淮的严格执行下，寺内的风气逐渐变化。

僧众们不再因私利勾心斗角，而是各司其职。

而且主持命僧众每日须躬耕菜畦、劈柴担水，称“劳形以净心”，

起始之初，这些原本不事生产的僧人还颇有怨言，

随后见云淮主持和契此大师，竟是也亲自履行寺规，便渐无怨气。

而原慧明私占的田产，也悉数归还佃农，

而且寺中香火钱每月公示，底层僧人不再受克扣之苦。

云淮年事虽大，但对每件事都认真负责，

无论是僧众间的矛盾调解，还是寺庙的修缮管理，他都能处理得井井有条。

契此仍居藏经阁注经，偶有香客隔窗窥见其伏案身影，

只为一窥这位大师真容，到了后来甚至还有传言“契此大师抄经时，周身泛出金光”。

伴随着这一说法越传越玄乎，亦是有“高僧”“大师”开始通读《忏业经，想要借此寻得契此麻烦。

他们想要看看这被好事者称作“真佛”的和尚，到底有什么实力。

而《忏业经中，契此针对梵教祭司们所写的“罪业化莲”之说，自然是成了争议焦点。

所为“罪业化莲”，便是说出家之前所做恶事，

若是此后向善，便可过往不究。

这些内容，契此不过是写给那些梵教祭司所读，

想让他们借此放下执念，专心念佛。

可未曾想，这观点竟然是流传开来了。

这些高僧们，便开始在各种场合公开表达对契此观点的反对。

他们在讲经说法时，告诫信众们不要被这种“邪说”所迷惑。

高僧们的言论传播后，便使得契此和他的《忏业经成为了众矢之的。

某日，一游方僧便是徒步三月，

终于到了佛隐寺，其当众质问契此：“若屠夫诵经可成佛，岂非践踏修行苦功？”

游方僧的声音洪亮，吸引了众多僧人和香客的目光。

大家纷纷围拢过来，想要听听契此如何回应。

契此取寺前污泥涂于白绢，以清水泼之，

泥中竟显莲纹路，答曰：“净从浊出，佛性不择根器。”

游方僧默然离去，三日后折返皈依，在佛隐寺待至圆寂。

因为此事，佛隐寺便是再度出名。

毕竟这游方僧并非是普通的和尚，而是以为赫赫有名的大师。

诸多名寺古刹中的大师级人物，皆是游方僧的弟子。

其不过是因为过惯了四处流浪的日子，方才选择一直在外漂流。

事毕了，契此开始再度注解经文。

他开始思考一些更为深奥的问题，如“我们从哪里来”，“又将到哪里去”。

尽管他有无数神通威能，但对于此却是依旧不解。

未过多久，因契此之名，

前来求教的不止是有僧人，还有俗世之人。

山下有一孩童不知晓沾染了什么怪病，高烧不退，气息微弱。

其父母四处求医，却都不见成效，

无奈之下，他们便是听闻了契此“真佛”的名头，便上了山到了佛隐寺来。

契此虽说不懂医理，但是他却有山宝。

山宝不仅仅能够归化万物，也能够洞察万物，下到微尘粒子，大到摩诃世界。

契此观此孩童，便赠其院中野菊一朵，嘱“捣汁敷额”。

父母携孩童下山，三日后孩童退热，百姓始称契此为“救世佛”。

此后，佛隐寺内便常有百姓出入，只为契此大师出手救人。

契此也是来者不拒，照单全收，近近三月便救下病人以千计。

本就香火不断的佛隐寺，每日更是变得香客络绎不绝。

他们往往皆是身患病痛，来此为求见契此大师一面。

不过契此在见多了人后，也不是什么人都会去救。

他有三不救原则，一不救垂死之人，因其命数天定；

二不救无自救之心者，既是自己都不想活了，那还救他作甚？

三不...

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