公园”是一座驰名中外的城市景观公园。它曾以每年的农历“四二八药王庙会”冠绝东北。故自清朝初年便有“千山庙会甲东北，吉林庙会胜千山”之誉。北山公园始建于1924年。山上有建于清朝雍正年间的古寺庙群，佛道儒三教杂糅相处，独具特色。每年的“四.二八药王庙会”，各路信众云集北山，敬香纳福，祈求平安，盛况空前。香火之盛，规模之大，影响之巨，冠绝东北。每年均有上百万信众上山敬香礼佛，消灾祈福。

古人云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”江城北山最高点不过270米，但它在道家八卦方位上却占据了“后玄武”神位。相传江城因有乾隆帝御封之前朱雀（朱雀山）；后玄武（北山）；左青龙（龙潭山）；右白虎（小白山）四座神山拱卫，才成了百兽不祸，百害不侵，四季吉祥，永世平安的一方“宝地”。

从宗教角度看，江城北山是全东北唯一“儒道释”三教并存之神山。其三大庙宇群分别是“玉皇阁”、“坎离宫”和“药王庙”。庙观始建于大清雍正初年，香火盛于清末光绪年间。且每年的“四二八庙会”均由官方倡行操办。及至民国末年，其宗教影响力一直长盛不衰。

当我跟女友步入“北山公园”正门后 ，首先映入眼帘的是一方空阔的广场和左右两泓澄碧的湖水。其中位于卧波桥左手边的湖面不大，水面长满飘萍，有多艘儿童脚踏船在水面游动；右手边的湖面较大，湖水澄澈见底，有近百只手扳船在湖面穿梭游弋。因此时正逢国庆假期，故举家出来游玩者才趋之若鹜。站在山下湖畔举头向后玄武东西两峰望去，在赤橙黄绿各色树木掩映下的五色峰峦分外美丽。由裸露的褐岩、碧绿的松柏、各色灌丛及分布多座峰头亭台桥廊和寺庙群落组合而成的山水画卷，实可谓风光旖旎，美不胜收。

沿着连接山下东西两湖的卧波桥越过沈吉铁路走至北山第二道山门时，迎面仍是一片宽阔的广场。在广场中央立有一幢铜铸“图腾浮雕”，其象征意义应是代表道家“后玄武”的一幅“精神图腾”。在广场山下的右手边，是一个面积约有1公顷的莲花池。在莲花池的四周，绿树围合，垂柳依依；在西岸和北岸砌有两米高的条石护坡；在莲花池的正中央建有一处“爱莲亭”；从北岸连通“爱莲亭”的是一条九曲廻廊。每到盛夏六月，前来赏观“出淤泥而不染”莲花风采的“爱莲人”，摩肩接踵，络绎不绝。

遵循“按图索骥”的游览惯例，我跟女友是从一过第二道山门右手边的一条石阶路做为起点，开始向座落庙宇群的东峰攀去的。整条路径共有282级条型石阶，没登过山的人在拾阶而上过程中，每登一级石阶都会付出很大体力。女友因此生是第一次登山，故没爬过20级石阶即已气喘吁吁，放懒不走了。无奈，为将就她的耐力，我只能陪她坐在一处树荫下稍作小憩。

10分钟过后，我把女友扶了起来开始继续向峰头攀去。亏着早上出来给她换了一双平底鞋，否则早就寸步难行了。在爬最后20级石阶时，我几乎是把女友扛上“药王庙”山门的，她用右手紧搂着我的脖子，就象把整个身子吊在我身上一样。我用左手紧搂着她的腰总算把她拖上了“药王庙”前山门的平台上。此时站在这里透过树隙向山下望去：但见街衢纵横，高楼林立。松花江就象一条白色的绸带蜿蜓东去，把主城区切分成江南江北两半；绕在市区四周的朱雀山、小白山、龙潭山、桃源山恰似4位天神护佑着这块得天独赐的“吉祥宝地”。看到这幅图景，我在内心不禁为我的故乡能拥有“江山如此多娇”的绝色美景感到无尚荣光。

经过20分钟的小憩，女友在体力得到恢复后总算同意和我进庙礼佛敬香了。

顾名思义，“药王庙”主供的就是我们华夏民族的药王“孙思邈”以及本土“神灵”——“大刀关云长”。关老爷“义薄云天”，重诺守信。自从有了“桃源三结义”，他能置各种诱惑于不顾；死保二位皇嫂；挂印封金；千里走单骑；过五关斩六将，最终历尽千难万险，回归主公刘备身边，进而被华夏子孙尊奉为两千多年的“人神典范”。由此可知，若每年的“四二八庙会”来此庙拜一拜药王“孙思邈”和关公“关云长”定将祛病去邪，阖家安康，一生顺达！

我的女友也是个虔诚的宗教信奉者。自从出了【83.“9.10】那档怪事后，几乎更懂得凡事“顺势而为”的人生道理了。自此我有了个感觉：女友因生就自带富贵相，故我深信她是能给我日后人生带来好运的人。因为对于男人而言，女人就是“风水”。

按照正常礼拜“药王庙”的“魁程”，我们对庙内供奉的佛主和尊神拜得虔诚而又真恳。把该许的愿全都许下了。因为这是我二人婚前的一次联袂祈福，所以自打这次拜庙后，我的心境似乎有了超乎寻常的“舒爽感”。

拜完“药王庙”和“关帝庙”后，我和女友出后门便又赶去了北距150米的“坎离宫”。确切地说，“坎离宫”就是佛家的“尼姑庵”，亦称“二僧庙”。是大凡女性信众绝对不可错过的一处“礼佛道场”。故我告诫女友：在未婚之前拜拜“坎离宫”供奉的各位佛主尊神，对日后婚姻、事业、健康、财运会大有稗益。同时我还叮嘱女友，内心有什么愿望，可面向佛祖在心中默祈，不必从口中说出，只要你“心中有佛”，佛自然就与你“心心相通”了。女友是个很听话的女孩，她遵从了我的意见，而且是在离开我的陪伴下单独完成了敬香礼佛活动。至于她在佛祖和各位尊神面前到底许了哪些愿，至今我都不得而知。

“坎离宫”是北山公园三大庙宇群落规模最小的一个。它跟药王庙和玉皇阁都座落在一条南北中轴线上，只是规模大小不一，所供佛主神位有别而已。

走出“坎离宫”后，我跟女友接着又走进北距“坎离宫”300米的北山最大庙宇群落——“玉皇阁”。深秋的“玉皇阁”掩映在一片茂林之中。玉皇阁始建于清乾隆39年，平面呈长方形，布局严谨，依山而建，前低后高，错落有致。前院共由山门、祖师庙、观音殿、老郎殿及胡仙堂组成。

过了山门是一座木牌坊，上悬由大文豪郭沫若手书之“天下第一江山”6字横额。因置身此门，南眺城区：可见“巍巍朱雀南天立，浩浩松水向东流” 的江山胜景跃然于 壮阔的天地之间。

过了木牌坊后是第一进院落。其中牌坊东侧第一座是“祖师殿”，供奉的是“释、道、儒”三教始祖“如来、太上老君和孔子”；第二座是“观音殿”。牌坊西侧第一座是“老郎殿”，供奉着唱戏祖师“唐明皇”；第二座供奉的是“胡仙堂”。

第二进院落由高两层的“朵云殿”及两侧殿组成。其中，“朵云殿”上层供奉的是高高在上的“玉皇大帝”铜坐像；两侧伴侍的天神为“千里眼”和“顺风耳”。下层供奉的是“琼宵、碧宵、云宵”三宵娘娘。

“玉皇阁”地处北山核心区一座兀起的峰头之上。环境清幽静寂；四周围墙上爬满了被寒霜染红的藤类植物；庙宇内外古木参天，一些北方灌木已有许多败叶在秋风的摇曳下开始纷纷坠落……

走进“玉皇阁”，不绝于耳的梵音和钟磬声让人感觉犹如进入了一个与世隔绝的“上苍佛界”。这是一个“儒道释”三教“合和共生”的大家庭。只有禅拜此庙，才能找到在我国“佛道不分家”的认知。因为只有在这里，来自天竺古国的“佛理”与诞生我华夏祖邦的“道学”和“儒学”为教化芸芸众生，才殊途同归实现了“三教融合”。殷鉴于此，早在当代伟大领袖毛主席把“马列主义中国化”之前；还应有中国的“儒道”两教把外来“佛教中国化”的先例。

我跟女友对“玉皇阁”供奉的各位佛主和尊神的礼拜做得很到位。尽管我们不是很懂，但只须知道他们都有“教人向...

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